七夕節的傳說故事，七夕節象徵著家庭和諧和幸福生活。其實傳統的漢族七夕節裡，與其說是情人節，不如說是少女節，是過去姑娘們最為重視的日子，下面看看七夕節的傳說故事。
七夕節的傳說故事1
七夕節在古代也被稱為七巧節，是一個女兒節，被賦予了牛郎織女美麗的愛情傳說，想知道七夕節的傳說，看看這篇文章！故事一很久以前，天上有一個仙女叫七姐。
七姐擅長編織雲彩和各種美麗的東西。每年農曆七月初七，七姐都會教人們在凡間編織衣服，所以七夕節也叫七姐節。每當這個時候到來，女孩們都應該向七姐祈靈巧、智慧和婚姻。隨著時間的推移，它被稱為七巧節和七巧節。故事二牛郎死後，他埋葬在魯山，他的後代住在魯山。
魯山家家戶戶養牛，有養牛不殺牛的習俗，牛死後埋。這個習俗持續了很長時間，這是對祖先牛郎老牛的`尊重。另一個是乞巧節。每年農曆七月七年級至七月七日晚，穿著新衣服的女孩們都會在院子裡向織女乞求技巧，這被稱為乞巧。故事三據說在古代，有一個孤兒叫牛郎。
他和他的老牛在一起。有一天，老牛指示他去河邊偷織女的衣服，這樣織女就不能回到天堂，所以他和他結婚了。後來，當王母娘娘知道的時候，王母娘娘把織女帶回了天堂，用銀河系把牛郎和織女分開了。只有在農曆七月初七，他們才能在鵲橋上見面，所以七夕節也被稱為中國情人節。
七夕節的傳說故事2
七夕正被越來越多的年輕人看做是“中國情人節”，七夕節在每年的農曆七月初七。七夕節，傳說中牛郎織女相會的日子，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子。你知道七夕的來歷是什麼嗎？七夕的傳說說呢？大家和小編一起來了解下七夕節的來歷與傳說故事吧。
在三四千年以前，隨著人們對天文的認識，有關牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對星星的崇拜遠不止是牛郎和織女，認為東西南北方向都各有七顆代表方位的'星星，合稱二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“晒書節”。
七夕情人節
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中還有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。來源於中國傳統節日網
在很早以前，南陽有個放牛的小夥子，父母早亡，跟著哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
七夕節的傳說故事3
七夕鵲橋會
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有“跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙”的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。
還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述“漢有遊女，不可求思”。據史料記載，詩中的“漢”即指漢水，又指天漢（銀河），“遊女”是指漢水女神或織女星神。
楚人雄距江漢地區，甚重祠祀“漢之遊女”。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》註文雲：“牽牛星，荊州呼為‘河鼓’”。
而在南陽漢畫像石“牛郎織女星座”中，正是以河鼓為牽牛。居“漢水之北”的南陽，素有“枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖”之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積澱深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
民間傳說中的南陽
關於牛郎織女的傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生
地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據現代諸多的民俗之類的出
版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的.1997年版程健君的《民間神話》中有“牛郎是南陽縣桑林人”之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載“相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……”。
在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。
後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。
