做管理不怕員工走人小善即大惡，只懂仁愛謙讓的社長無法真正經營好企業，而僅僅有嚴厲的態度，則不會有人追隨，如果不能將兩者融為一體，就無法成為真正的經營者一個公司，下面看看做管理不怕員工走人小善即大惡。
做管理不怕員工走人小善即大惡1
但是很多成長型公司的管理者不敢批評員工，一般有著四種種情況。
1、領導者不敢批評員工
2、領導者不敢處罰員工
3、領導者不敢給員工壓力
4、領導者因為怕得罪人，而不敢淘汰不合格的員工。
公司不管是被平庸的員工，或者被優秀的員工綁架，都是管理落後的表現。
如何來解決這些問題
1、建立起自我批評的文化價值觀
在華為有個非常重要的文化，是以奮鬥者為本的文化。而奮鬥者必須要具備一個非常重要的精神，就是自我批判。
華為從不缺人才，所以要自我批判，互相批判，才能共同進步。
在華為任正非特意設立了一個藍軍組織，
為的就是自己給自己找茬，左右手互搏，避免出現組織的怠惰。
任正非說，藍軍就是公司迴圈的活力，凡是不“罵”公司的人，他看不到改進的空間。
任正非強調，現在我們很多人就容不得別人說半句壞話，進攻就是進攻自己，永無止境。
“你都沒有思考華為哪兒做得不對，你怎麼領導一個團隊做對呢？”
藍軍這是一個專門來挑公司刺的部門，
無論是管理還是經營，亦或是公司的銷售等，
只要有問題就可以指出批評的部門。
更為重要的是，這是一個專門研究如何打敗華為公司的.部門，裡邊的研究人員每天都在思考如何擊敗自己的現有公司。
任正非說：“當同事批評你，你要感謝他。這是一個非常重要的文化入口，批評是什麼，批評是關愛，批評是勇氣，批評是激勵，批評是愛護，人家願意批評你，是在幫助你成長。”
領導者別再只當爛好人。
2、實行輪崗制，培養多技能的員工
企業不想被平庸的員工綁架，就必須實行輪崗制，讓員工多掌握一些技能。
如果某位員工要離開，就讓他離開，其他員工可以迅速補上這個位置。
因為每個員工都是多技能的選手，
只有這樣你才不至於被孫悟空綁架。如果沒有孫悟空，西天取經還要不要幹，所以企業必須培養多技能的員工。
3、實行破格晉升機制
領導者想讓員工的表現越來越好，就要懂得破格晉升，不要等到年底才晉升。
企業要實行五星十檔的薪酬機制，每半年有一次破格加薪的機會。
在我們輔導的一些企業裡，有些服務行業的員工，成長速度很快，流動性很大。這種情況下就應該以季度加星法，留住核心的優秀員工。
如果這些員工不接受批評，不接受壓力，不接受考核，就不可能在五星十檔的薪酬機制上得以加薪。
4、實行見習制
什麼叫見習制，就是讓優秀的員工成為見習主管、見習經理。
績效水平達不到優秀的標準，不夠正能量的員工是沒有資格當見習主管和見習經理的。
這個見習是通過競爭機制來實行的。那些不符合公司要求的，不能接受批評，不能及時調整自己情緒的玻璃心員工，會被五星十檔的機制所淘汰。
5、淘汰機制
華為在人力資源管理中運用“末位淘汰”機制已近20年。
華為幹部不是終身制，公司不會遷就包括本人在內的任何人，“末位淘汰”是日常績效考核工作體系，燒不死的鳥都是鳳凰。——任正非
可見任正非對於不勝任、不稱職、不利於公司管理的員工的管理法則即為淘汰“出局”。
做管理，千萬不要怕員工走人。
未來的競爭將會更加激烈，這是考驗，同樣也是機會，
作為一個領導人，能力、才華、夢想、慾望、態度、智慧，你要完善的地方還很多，企業需要的是優秀領導者！
馬雲，任正非這些成功人士，之所以獲得成功，
必然有著他們獨到的管理方法以及為人處世。
做管理不怕員工走人小善即大惡2
如何正確地貫徹“小善似大惡，大善是無情”的管理理念
作為管理者，首先必須以身作則
我們常講，員工不是看我們說什麼，而是看我們怎麼做。這就告誡我們在有效的管理行為，首先要有良好的自我管理，做他人的工作當中的楷模，樹立自己良好的管理形象。
這也反應了管理者自身的資質，中國明代的思想家呂新吾，在他的著作《呻吟錄》當中寫道：深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。
就是說作為管理者最重要的資質，是具備時時深入思考事物本質，厚重的性格，聰明辯才是第三等資質。
所以，企業管理不論是東方還是西方，如果只具備呂新吾所說的第三等資質，這樣的人才，用好他們的能力，也能夠對組織作出貢獻，但是卻未必能贏得下屬的信任和尊敬，未必能成為一個真正的領導者。
從工作實際出發，堅持原則，不循私情
管理者必須要有一個公正的態度，只要在管理中有稍許的私心，就會影響我們管理當中判斷力，決斷就會走向錯誤的.方向，古人講：愛己者不善之最也，修業無果，事業不成，過而不改，功而生驕，皆因愛己起，故絕不可愛己偏私也。
就是說只要愛自己，只要對自己有利就好，別人都不考慮，那這種利己的思想是管理當中的大忌，也是做人的大忌。
作為一個管理者作出正確的判斷必不可少，將組織的利益放在首位的管理者，用公平無私的心態處事，會提高現場員工的士氣，而且也會讓整個公司帶來發展的契機。
領導者要有勇氣，敢於正視員工的錯誤
管理者缺乏勇氣，不能夠正視工作的現實，妥協退讓，這都是不可容忍的。尤其有時候優柔寡斷，我們的部下一眼就看穿。所以管理者必須克服一切的困難，把正確的事情，以正確的方式，貫徹到底的勇氣和信念，朝著公司發展目標的實現，大步邁進。
關心下屬，推功攬過，調動員工的積極性
雖然是嚴格的管理，背後的本質卻是關愛之心。管理者必須有一顆對下屬關愛的善良之心，祈願我們的下屬都能過上幸福的生活。抱著這種關愛之心去做事業，既能得到下屬的協助，事業也能夠順利進展。
所以，古人講：菩薩心腸，霹靂手段。在此基礎上的管理，既不能依靠強權，也不能讓下屬感到恐懼畏縮，更不能一味地遷就部下的錯誤和不盡責，以及輕鬆安逸的傾向。
做管理不怕員工走人小善即大惡3
兼具關愛和嚴厲
還要講一個領導者的條件。如果對於部下提出的建議和意見，僅僅“很好，很好”地予以認可，是一定無法經營好企業的。
如果不能在充滿關愛之心的同時，兼具極度嚴厲的態度，就成不了大器，無法擔任社長這一職位。不管多小的公司都是如此。
一個人如果不具備兩種相互矛盾的思維方式，並讓它們同時正常地發揮功效，就不能成為經營者。
只懂仁愛謙讓的社長無法真正經營好企業，而僅僅有嚴厲的態度，則不會有人追隨。如果不能將兩者融為一體，就無法成為真正的經營者。
雙重人格的社長
我經常講述“善”的重要性。大家也因此被吸引，來聽我講課。我一直倡導：必須遵循充滿人情味、親切、正確的活法，對於這一思維方式，大家都予以贊同並將其付諸實踐。
就是這樣慈愛、優秀的經營者，在公司因不景氣而可能陷入虧損時，會喊出“給我削減費用”，會像魔鬼一樣毫無顧忌地出手。
這樣一來，周圍的人會說：
“明明一直都那麼慈愛的社長，怎麼會變成這樣，簡直像有雙重人格一樣。”
但我認為，這麼做是對的。一旦公司經營陷入危機，就必須以魔鬼般的面目，雷厲風行地快刀斬亂麻。
這跟前面講過的垂直攀登是一個道理。即便千夫所指，我希望大家也要以“雖千萬人，吾往矣”的氣概自我激勵，勇往直前。
相反，因無法忍受別人的責難，所以敷衍塞責、逐漸妥協，這才是問題。社長和董事之間，往往也充滿了各種妥協，甚至無法交流任何真實的想法。
董事會認為“如果說了這樣的話，社長一定會發火”，就總是報喜不報憂。而社長也覺得：“講了這樣的'話，對方就不喜歡我了”，也就無法嚴格要求董事。這種情形非常普遍。
前面說過，我當時受到了大家的批鬥。一般而言，遭受這種挫折的時候，人會失去自信，被磨得很圓滑，漸漸懂得妥協。人會因此而變得卑怯、圓滑起來，這就是墮落的開始。
有的人一直被稱讚為“好好社長”，但由於突然發生了巨大的改變，被指責“真不是人”，所以無法忍受。
“我們的社長肯定是雙重人格，以前說的話都是騙人的。”
“社長就是想利用我們，所以才說以前的那些話，根本就是一個陰險狡詐的人。”
因為不想被人想成這樣，所以往往就無法堅持原則，嚴格要求了。
這是絕對不行的。我認為稱職的經營者，既需要用善言去鼓勵人的善行，將別人的歡樂視為自己的歡樂，將別人的悲傷視為自己的悲傷，與此同時，他也必須具備必要的嚴厲。
嚴格就是大善
這一點，可以用佛教教義的“小善是大惡，大善似無情”來進行說明。
對員工一味和顏悅色地說“好的，好的”，寵溺員工，就是所謂的小善，這會讓員工放任自流，讓企業費用增加，體質下降，一遇不景氣就毫無抵抗之力。
真正遇到經濟危機時，公司就會倒閉，上百名員工就會流落街頭。這樣做看起來是對員工和顏悅色，看起來是行了小善，但實際上這難道不是大惡嗎？
我絕不行這樣的小善，不能老是“好啊，好啊”地一味放任。
大善往往看起來很無情
所謂大善，往往看起來很無情。獅子會把小獅子推入深谷，讓它們自己爬上來。就像俗話所說，喜歡孩子就讓他出門遠遊。大家往往都認為，讓可愛的孩子出遠門的父母，似乎是“嚴厲無情的”。但實際上，這對孩子的成長有巨大的幫助，是一種大善。
所以，如果不知道小善和大善的真正意義，事到臨頭自信就會動搖。
我們需要擁有這樣的自信：“我現在的嚴格要求是大善的行為。”只要心裡知道，“在凡人眼裡看來，可能是無情，但實際上這是大善。”
進行改革時，如果不能創造暢所欲言的環境，改革就無法順利推進。
大善的代價
比如，要修改過時的法律時，不論問誰，對方都會說：“這種明治時代修訂的過時法律早就無法適應現在這個時代了，早就應該廢止了。”
但是，這個法律一旦廢止，可能會導致很多人流落街頭，會被罵“不幹人事”。很多人都無法承受這種壓力，不想幹那些招人討厭的事情，所以改革才無法推進。
公司內部管理也是一樣，如果社長不被員工討厭，那誰該被員工討厭呢？管理職位上的那些傢伙，老想著討好員工。我想說，直接經營企業、擁有企業股權的經營者如果都不被員工討厭的話，那麼還有誰該被員工討厭呢？
從根本上而言，社長必須成為受大家信賴和仰慕的人，但偶爾也要能說一些嚴厲且招人討厭的話。需要以“為了行大善，必須垂直攀登”的心態，敢於招人討厭。
