二十四節氣特點和風俗，二十四節氣起源於黃河流域，是中國古代的一種時間計算方式，它是根據太陽在黃道上的位置變化而確定的，每個節氣都代表著一種自然現象的變化，接下來了解下二十四節氣特點和風俗。
二十四節氣特點和風俗1
1、立春：每年的2月3日或4日，立春是春季的第一個節氣，也是農曆年的開始，意味著春天的到來。在這一天，人們會吃春餅、春捲等春節食品，還會祭祀祖先，祈求平安和豐收，同時也要做好春耕準備工作。
2、雨水：每年的2月18日或19日，氣溫逐漸回升，也是春季雨水開始增多的時候。在這一天，人們會祭祀雨神，祈求雨水能夠及時降臨，為農作物帶來豐收。
3、驚蟄：每年的3月5日或6日，春雷開始震動，蟄蟲開始甦醒。人們在這一天會吃春筍、春藕等食品，同時也要做好春季的種植工作。
4、春分：每年的3月20日或21日，是晝夜平分的時候。在這一天，人們會祭祀祖先，還會吃春色滿園餅等食品。
5、清明：每年的4月4日或5日，是傳統的祭祖節日。在這一天，人們會掃墓、燒紙、祭祖、祈福、踏青等活動，還會吃清明粥、青團等食品。
6、穀雨：每年的4月19日或20日，是春季最後一個節氣。在這一天，人們會祭祀土地神、穀神等，祈求豐收，同時也要吃谷花餅、糯米飯等食品。
7、立夏：每年的5月4日或5日，立夏是夏季的第一個節氣，也是夏季的開始。在這一天，人們會吃香菇、鴨蛋、龍蝦等食品，還會祭祀祖先，祈求平安和健康，同時也要做好夏季的農耕工作。
8、小滿：每年的5月20日或21日，是麥類作物進入灌漿期的時候。在這一天，人們會吃新麥、青豆等食品，還會進行農業活動。天氣逐漸炎熱，農作物開始茁壯成長。
9、芒種：每年的6月5日或6日，是夏季麥類作物成熟的時候。在這一天，人們會吃毛豆、荔枝等食品，還會進行田間勞動。
10、夏至：每年的6月21日或22日，是一年中白天最長的一天。在這一天，人們會祭祀太陽神、祖先等，還會吃餃子、雞蛋等食品。
11、小暑：每年的7月6日或7日，是夏季氣溫開始升高的時候。在這一天，人們會吃涼粉、西瓜等食品，同時也要做好防暑降溫的措施。
12、大暑：每年的7月22日或23日，是夏季氣溫最高的時候。在這一天，人們會吃綠豆湯、涼粉等清涼食品，進行防暑降溫。
13、立秋：每年的8月7日或8日，是秋季的開始。在這一天，人們會吃瓜子、葡萄等秋季食品，還會祭祀祖先，祈求平安和健康，同時也要做好秋季的種植工作。
14、處暑：每年的'8月22日或23日，天氣開始轉涼，熱浪逐漸消散。人們在這一天要吃桂花糕、梨子等食品，同時也要做好防秋燥的措施。
15、白露：每年的9月7日或8日，是秋季的第三個節氣。人們在這一天要吃葡萄、柿子等食品，同時也要做好秋季的收穫工作。
16、秋分：每年的9月22日或23日，秋分時晝夜平分，氣溫逐漸下降。人們在這一天要祭祖、掃墓、賞菊等。
17、寒露：每年的10月8日或9日，天氣開始寒冷，露水逐漸凝結。人們在這一天要吃柿子、板栗等食品，同時也要做好防寒保暖的措施。
18、霜降：每年的10月23日或24日，是秋季的最後一個節氣。人們在這一天要吃柿餅、糯米飯等食品，同時也要做好防寒保暖的措施。
19、立冬：每年的11月7日或8日，是冬季的開始。人們在這一天要吃麻花、花生等食品，同時也要做好冬季的農耕工作。
20、小雪：每年的11月22日或23日，天氣開始寒冷，雪花逐漸飄落。人們在這一天要吃羊肉、酸菜等食品，同時也要做好防寒保暖的措施。
21、大雪：每年的12月7日或8日，是冬季的第三個節氣。人們在這一天要吃酸棗湯、糯米飯等食品，同時也要做好防寒保暖的措施。
22、冬至：每年的12月21日或22日，是一年中黑夜最長、白天最短的時刻。人們在這一天要吃餃子、湯圓等食品，同時也要祭祀祖先。
23、小寒：每年的1月5日或6日，天氣開始寒冷，寒冷程度逐漸加深。人們在這一天要吃糖葫蘆、豆腐腦等食品，同時也要做好防寒保暖的措施。
24、大寒：每年的1月20日或21日，是冬季的最後一個節氣。人們在這一天要吃湯圓、糖瓜等食品，同時也要做好防寒保暖的措施。
二十四節氣特點和風俗2
二十四節氣的由來
二十四節氣起源於黃河流域，古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的`《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。
24節氣
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，簡單易及、朗朗上口的《二十四節氣歌》婦孺皆知。鄉下人家司空見慣的農曆曆書上依然清楚地標明著每一個節氣到來的日子，節氣制度作為中國人標識時間和歲月的獨有標識，早已成為中國人日常生活和民俗活動的不可分割的一部分。
二十四節氣特點和風俗3
二十四節氣的起源和發展
二十四節氣源於物候歷，即根據自然現象的季節變化劃分時間，確定農時，現行的二十四節氣名稱大都與物候和氣象有關，《詩經·七月》、《夏小正》、《月令》等文獻關於物候和農時的記載儲存了節氣制度的原始形態，直到漢代，才演變為統一的太陽曆。
節氣制度自始至終就是農事曆法，與農耕生活相始終，在此意義上，它無法保護，也無需保護。但節氣制度在漫長的歷史演變過程中，被賦予了豐富的文化內涵，體現了中國人尊重自然秩序、追求天人和諧的古老智慧，這為它在現代化條件下的繼續傳承和文化創造提供了契機。
二十四節氣入選人類非物質文化遺產名錄，在整個社會引起強烈反響，同時，二十四節氣文化的保護和傳承也自然被納入了學界和政府的.議事日程。二十四節氣制度源遠流長，鄉間農夫世世代代按照節氣的迴圈安排生產和生活，並形成了豐富多彩的與節氣制度相關的風俗文化。
