蚩尤是人還是怪物，蚩尤是中國上古時代九黎部落聯盟的酋長，也是牛圖騰和鳥圖騰氏族首領，史書中沒有關於其坐騎的記載，因此不能確定其坐騎是否是熊貓。今天一起來看看蚩尤是人還是怪物。
蚩尤是人還是怪物1
“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”——《歸藏·啟筮》
眾所周知，我們中華民族視“炎黃二帝”為自己的先祖，所以我們自稱“炎黃子孫”，殊不知，若是追根溯源，中華文明的先祖應該是三個人，除去炎帝和黃帝外，九黎部落的首領蚩尤也應該位列其中。
只是自古以來“勝者為王敗者為寇”，蚩尤於“涿鹿之戰”敗於炎黃二帝之手。
自此被正史所排斥，“逐出”中華文明的先祖之列，成為了“反面角色”，更有甚者，一些史書典籍將蚩尤描述成無惡不作的“大魔神”！
成王敗寇無可厚非，蚩尤因戰敗被釘在“恥辱柱”上也在意料之中，只是我們卻不可人云亦云，輕信一些不實的史料，今天我們就本著理性、客觀的精神，探究一下真正的蚩尤！
在這之前，我們需要先弄清楚，蚩尤為何物！
一、蚩尤的“真實身份”
不同於炎黃二帝有清晰明確的記載，蚩尤作為“涿鹿之戰”的戰敗者是沒有資格被大書特書的，為數不多的記載也多以神話的形式出。
而且其中描述的蚩尤並非人形，而是“怪獸”的樣貌，例如《述異記》所載，蚩尤“食鐵石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”。
正因為這樣，現在有些史學家都懷疑蚩尤是中國古代神話故事中虛構出來的形象，不存在於現實之中。
但大多數學者都認為蚩尤是真實存在的，而在這部分學者中，又有一小部分認為“蚩尤”二字並非人名，而是部落的名字。
即使我們可以確定蚩尤是人名，蚩尤的身份也是迷霧重重，現在一般認為蚩尤是上古九黎部落的首領，與炎黃二帝處於同一時期。
但呂思勉、丁山等史學家又提出了“蚩尤與炎帝實為一人”的觀點，而另一種觀點又認為蚩尤為炎帝之後，他與黃帝交惡是為炎帝報仇！
總而言之，由於年代久遠，史料不祥，蚩尤的真實身份一直是一個未解之謎，但目前史學界公認蚩尤是真實存在的歷史人物，並非虛構出來的，而且蚩尤與炎帝並非一人。
但蚩尤很可能曾經臣屬於炎帝或者加入過以炎帝為首的部落聯盟，我們就以此為標準，來探尋一個真實的'蚩尤！
二、九黎之君——蚩尤大帝
據史料所載，蚩尤原是炎帝麾下的一方諸侯，因性情暴虐而被炎帝厭惡，所以蚩尤離開炎帝的部落聯盟，來到如今的長江中下游和黃河下游一帶發展自己的勢力。
隨著時間的推移，蚩尤逐漸建立起一個強大的部落聯盟，這個聯盟名為“九黎”，以蚩尤為首。
正如《國語·夢語》所載：“九黎，蚩尤之徒也”，九黎部落聯盟由九個部落組成，每個部落又包括九個兄弟氏族，所以蚩尤麾下有八十一個驍勇善戰的兄弟！
憑藉著優越的地理位置，九黎部落的生產力不斷提高，社會經濟不斷髮展，最終成為當時實力最強大的部落聯盟，炎帝與黃帝的部落都無法與之相比！
蚩尤本就與炎帝有間隙，所以九黎部落與炎帝的部落多有摩擦，後來蚩尤一舉擊敗炎帝，將其驅逐，炎帝率部轉投黃帝麾下，二人組成聯軍，共同征討蚩尤，雙方戰於涿鹿，這便是大名鼎鼎的“涿鹿之戰”！
“涿鹿之戰”的結果大家都知道，蚩尤戰敗身亡，炎黃二帝取得最終勝利，成為中華文明的始祖，開啟了中華文明的輝煌歷史！
不過“涿鹿之戰”的過程卻是充滿了神祕的色彩，九黎部落實力強大，蚩尤及其麾下八十一個兄弟皆是驍勇善戰之輩，即使炎黃二帝聯合起來，也不能與之相抗，眼看炎黃聯軍節節敗退，黃帝卻得到“玄女”相助，並依靠其力量一舉扭轉戰局，斬殺了蚩尤。
第二種說法是黃帝借風后所作指南車破了蚩尤佈下的大霧，一舉斬殺蚩尤，還有一種說法是黃帝派應龍出戰，才戰勝了蚩尤，總而言之，黃帝是藉助了“神力”才擊敗了蚩尤！
不難看出，九黎部落實力極其強大，即使炎黃二帝組成聯軍，也難以將其擊敗，當然，所謂的藉助神力自然是無稽之談。
史料之所以這麼記載，一方面是為了說明“涿鹿之戰”的凶險，從而告訴世人炎黃二帝取得的勝利來之不易，另一方面也是向世人證明，黃帝才是“真命天子”，是“天命所歸”，所以他能得到神力相助！
三、既然蚩尤戰敗，他還有資格被稱之為中華文明的始祖嗎？
毫無疑問，當然有，正所謂勝敗乃兵家常事，炎黃二帝的聯軍與九黎部落之間的戰鬥並未牽涉到戰爭的性質問題，雙方為了爭奪發展資源彼此交戰，談不上誰是正義的一方，誰是邪惡的一方，蚩尤戰敗只能說他時運不濟，卻不能將其釘在恥辱柱上，這是不客觀的。
更何況，蚩尤所率領的九黎部落是當時實力最強大的部落。
而且蚩尤本人多才多藝，他帶領九黎氏族部落興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻，如此人物，稱之為中華文明的始祖，絲毫不為過！
事實上，現在史學界已經開始重新審視蚩尤這一歷史人物，並將黃帝、炎帝、蚩尤三人稱為“中華三世祖”！
蚩尤是人還是怪物2
“鬼怪形象”蚩尤
據史料記載，6000多年前，遼闊的中原地區經過不斷地分割與合併，最終形成了炎帝、黃帝和九黎這三大部落聯盟。
蚩尤原本是炎帝的部落，因為眾多原因，蚩尤成為了九黎部落的首領。
蚩尤所帶領的部落，主要生活在長江中下游地區，這個地方靠近水源，住在這裡的人們發明了穀物種植，相較於原始的採集、狩獵等生活方式，以種植為主的農業得到了極大的發展。
在軍事上，蚩尤發明了金屬冶煉技術，製造金屬兵器，這是生產力的一次重大飛躍。
相傳，蚩尤面似牛頭，後背還長了一對雄厚有力的翅膀，是牛和鳥兩個氏族的首領。
蚩尤共有九九八十一個兄弟，每個兄弟都如他一般，凶悍無比，有八隻胳膊，九個腳趾，渾身刀槍不入，能力非凡。
平常的人，光是聽說蚩尤的長相，都要嚇得半死，不僅面如牛頭，更是力大如牛，平常的人光是看到他的樣子，就要嚇得半死，何況是與其戰鬥。
蚩尤的戰鬥力極強，別說有八個胳膊，每個胳膊抓住一人，一次就能敵八個對手，果真令人聞風喪膽，人稱他為“戰神”。
除了凶神惡煞的相貌和渾身的本領，蚩尤在戰鬥中“大刀闊斧”，無人能敵。
黃帝抵擋不住蚩尤，於是請來天神相助。這場戰爭死傷無數，血流成河，蚩尤在戰鬥中劣勢凸顯，黃帝趁機斬殺，蚩尤身首異處。
蚩尤死後，他的首級化成了一片火楓林。
黃帝與蚩尤雖是死敵，黃帝也感慨蚩尤的勇猛和強大，還將蚩尤稱為“兵主”。
黃帝為了激勵上陣殺敵的戰士，他將蚩尤驚駭、威猛的形象掛於戰旗之上。沒想到，敵人看到戰旗上的蚩尤像，望而生畏，不戰而降。
由此可見，蚩尤的驍勇和形象讓人敬畏。
但是，古今對於蚩尤的形象爭議頗多。
有的人為了歌頌黃帝的功德，將蚩尤無盡的醜化，認為蚩尤是一個無惡不作，沒有人性的惡人；甚至稱蚩尤是庶人貪者，醜化他為妖魔鬼怪，這一點，恰好抓住了蚩尤形象鬼怪的特點。
也有人稱蚩尤乃是天選之子，才會具備這樣舉世無雙的戰鬥能力。對於一代部落首領來說，蚩尤性格剛強，殺伐決斷。
上陣殺敵的時候，總是衝鋒在前，英勇無畏，是戰士們心中最敬佩的首領。
後世也有帝王，把蚩尤作為心中的偶像，砥礪前行，以體現自己作為帝王的英勇氣概。
蚩尤究竟為何物？身世之謎很難辨認
黃帝、炎帝、蚩尤都是中國歷史上的三個偉大人物，大多數人懷念炎帝和黃帝是很深沉的，在各類歷史記載和著作均有所體現。
各類書中對於黃帝和炎帝的記載，十分清晰和準確，包括他們的功績。
但是關於蚩尤的記載越發模糊，就連形象也是鬼怪陸離，有些神話裡，將蚩尤描寫為令人恐懼的野怪。
因為形象怪異，十分罕見，歷史學家紛紛懷疑蚩尤這個人物的虛構性，蚩尤是否真的在歷史的長河之中存在過，還是神話故事裡虛構和誇大出來的一個故事形象。
也有歷史學家認為，蚩尤是真實存在的，他作為一個特殊形象，代表的是一個部落聯盟的人。
漸漸地，一些歷史學家又提出了新的看法。他們認為蚩尤不是真實存在的，他很可能是黃帝的另一個身份。
古人為了凸顯一代帝王的聰明才俊，歌功頌德，總會以一些欲蓋彌彰，避重就輕的敘述方式，來塑造一個人物的光輝形象，名揚後世。
“成者為王，敗者為寇”，歷史總是由勝利者來書寫的。
蚩尤之所以會給後世留下一個凶殺無度，狠毒怪誕的印象，大概是因為黃帝和炎帝對他的遭貶。
也有可能是蚩尤的部落發展較快，較為先進，蚩尤憑藉自己強大的部落做出許多殘害民生，殺戮無止的行為。但是，對於此種說法幾乎沒有依據可循。
所以黃帝大戰蚩尤部落，應該是蚩尤帶領的部落日益強大，已經威脅到了黃帝和炎帝的主權，他們才會聯手起來對抗蚩尤。
如果是這個原因，黃帝把蚩尤趕盡殺絕，很多人可能不會相信。
畢竟在很多史書和神話之中，蚩尤野蠻，性格暴躁，殺戮無度，形象駭人，與性格溫順、令人尊敬的.炎帝形成了強烈的反差。
在涿鹿大戰之中，更是突出了蚩尤的血腥殘暴和凶險，黃帝和炎帝作為懲處凶惡的正義分子，消滅了代表黑惡的蚩尤。
戰爭結束後，蚩尤如願被消滅，既歌頌了炎帝和黃帝英勇無畏，敢於對抗凶惡，又向世人表明黃帝和炎帝才是後人功德圓滿的始祖。
蚩尤的形象，是否如古書上記載的？
書中所描述的蚩尤非人面，這一點顯然是虛構的，蚩尤的形象如此怪異，又怎麼會得到正常人類的臣服呢？還不等黃帝去征討，就被部落的成員當作異類剿滅了。
有歷史學家認為，蚩尤也是華夏名副其實的始祖，他很有可能就是苗族的祖先。
原始社會末期，有很多人生活在長江中下游一帶，他們憑著蚩尤創制的穀物種植和冶煉金屬的本領，不斷髮展強大。
雖然蚩尤戰敗並且被消滅了，但是他的族人還有可能聚集在長江中下游一帶，為了生存，重新形成了一個新的部落。
蚩尤所存在的年代久遠，當時的人類甚至沒有文字，與蚩尤相關的文字記載少之又少，蚩尤的身份和形象依然疑點重重。
不可否認，黃帝和炎帝，為我們華夏民族做出了巨大的貢獻，但是蚩尤開創的物質文明也不容忽視，關於蚩尤的形象和作為，我們應該客觀地對待。
