手執如意的財神是文財神中的【祿星】
祿星是漢族民間信仰中主管功名利祿的星官。和天官福星一樣，他也是由一顆星辰演化而來。但他的形象變化卻遠比福星要複雜許多：有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星，保佑考生金榜題名。也有人認為他原本是一位身懷絕技的道士，擅長彈弓射擊，百發百中。還有人認為他就是那位著名的美男子兼亡國之君—，五代十國時期後蜀皇帝孟昶。因為他英俊瀟灑的形象，博得眾多女性的好感，最終又附會他為最出名的送子神仙張仙。
明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為漢族民間吉祥如意象徵，故漢族民間祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為“福如東海、壽比南山。
關於祿神版本不一，經查證最正確的說法是，國神即祿神。也就是說祿神是比干。
比干死後被封為文曲星，主管文運。還有其它封號，國神，財神等。其中國神是祿神的另一個稱號。很多神仙都有多外稱號，有些是正位，有些是加封。
為什麼祿神是比干。
神系確立較早，在遠古時代已經有所崇拜。但後來所聽到的神仙大都來自封神榜。因為之前沒有那麼多神，自周代時，管理世間的玉皇大帝想找一些品格高尚的人幫助自己管理凡間。於是便將商周大戰時的一些有功之人封神，幫助玉皇大帝治理凡間。
在此之前傳說軒轅氏為神的後裔。所以古代的君王都是軒轅氏的直系子孫，受到神的護佑。在秦朝之前，幾乎所有的君王都是軒轅氏的直系子孫，神被稱為天，神的子孫所以自稱為天子。從秦始皇后便不再是軒轅氏子孫。神系時代亦屬周代神系。
當然比干和周天子也都是軒轅氏子孫。
比干死後被封為文曲星，成為文人的保護身。又是為國神即祿神，更是成為文人的保護神。常見的畫像中麒麟常伴比干出現。但一般畫為鹿，意為祿的諧音。
每個神掌管的都不一樣，福祿壽三星，分別掌管人們的福氣，功名利祿，壽命。這三星是人們經常掛在嘴邊的。
