上海一小區多戶佔公共區域搭靈棚靈棚祭拜都有哪些儀式（醫療常識）

死者為大這是大家都尊敬的，但是在上海有一小區有多戶佔用公共區域來搭建靈棚，看看具體情況是什麼樣的?靈棚祭拜的話都是有哪些儀式的？

上海一小區多戶佔公共區域搭靈棚

普陀區長征鎮中江路1070弄芝巷小區的多位居民向“新民幫儂忙”反映，連日來，小區內有多戶人家佔據公共區域搭設靈棚——? 焚燒冥紙和逝者衣物濃煙滾滾，不僅刺鼻嗆人，更存在嚴重消防安全隱患；? 鑼鼓喧天、嗩吶嗚咽中，四鄰不得安寧，孩子難上網課；? 夜晚10點後，“撕心裂肺”的哭靈聲不時響起。

芝巷小區主要由多層老公房組成，住有居民650戶左右。居民趙女士是前兩年剛搬入小區的，最近小區裡接二連三有人搭靈棚辦喪事，讓她不堪其擾。

小區居民搭靈棚辦喪事

趙女士告訴記者，1月2日下午，一團團漆黑的濃煙從陽臺鑽進屋內，嗆得她涕淚橫流。趙女士透過窗戶望去，樓下公共通道內焚燒冥紙和遺物的大火熊熊，而自己晾晒在外的衣物上已有多處被煙塵燻黑。之後的數天裡，這樣的遭遇接踵而來，趙女士窗戶不敢開、衣服不敢晒。

夜半時分，揪心的哭靈聲時常驚擾清夢，令剛剛“陽康”的趙女士無法好好休息。

記者來到小區，只見趙女士家樓下搭建的靈棚佔據了公共車位，裡面擺放著一間紙屋和若干桌椅。而在小區的西側，另一場喪事正在進行中，敲鑼打鼓的聲音響徹一片。

靈棚佔據公共車位

採訪中，居民王先生講：

小區大多是從當地搬入的動遷戶，老房拆遷後，村民就成了居民。搭靈棚治喪原是當地風俗，老住戶都會沿襲效仿。

記者又隨機詢問了多位不同年齡段的居民，大多數人對於家屬的心情都表示理解，但希望喪事能夠儘量從簡，減少安全隱患和擾民問題。

隨後，記者走訪了小區所屬的新曹楊社群居委會。社工表示，小區內辦喪事一般都會向社群老齡辦申請，在家門口舉行部分喪事活動確實是當地的風俗習慣。

新曹楊社群老齡辦的陳先生介紹，一旦有老人過世，老齡辦會提供一個棚子，可為前來弔唁的親友提供休息場所。同時，還會安排焚紙燒物的鐵板小車，保障用火安全。

“按照風俗，靈棚搭建要一直持續到‘五七’。老齡辦也瞭解到部分新搬來的居民對此有不少反映，在辦喪事之前，我們也會反覆關照家屬必須遵守的事項。”

記者查閱相關資料發現，《上海市殯葬管理條例》第二十一條規定：

喪事承辦人舉行殯殮等喪事活動，不得妨害公共秩序和公共衛生，不得危害公共安全或者侵害他人的合法權益。

而對於小區內的喪事活動到底該怎麼辦，卻沒有明確的操作和管理細則。

不過，記者瞭解到，作為上海唯一的“全國殯葬綜合改革試點地區”，奉賢區在2020年出臺了《關於加強奉賢區喪葬禮俗改革工作的實施方案（試行）》，其中明確：

■ 禁止焚燒冥幣等；

■ 禁止在公共場所佔道治喪；

■ 禁止拋撒紙錢、燃放鞭炮、播放高分貝哀樂等擾民行為。

彼此諒解

喪事簡辦

針對小區內由於辦喪事而出現的各種矛盾，華東師範大學人類學研究所所長黃劍波教授在接受記者採訪時坦言：

面對這種文化衝突雖然不能奢望化解全部的矛盾，但可以尋求某種可以共存、彼此諒解的方式。生死乃人之大事，然而，在公共空間更需要充分考慮其他人的觀感。

華東師範大學城市與區域科學學院孔翔教授則認為：

一般來說，習俗總是有個解釋或者說法的。如果這個解釋或者說法大家都不相信或者覺得不重要，這個習俗就會消失；如果大家覺得還很重要或者必要，那習俗就會設法轉化形式，留下核心。

在具體做法上，兩位教授都認為喪事簡辦、文明治喪的觀念會更加深入人心，他們建議：

相關基層部門和治喪的家屬要充分考慮搭靈棚的地點和規模，控制哀樂播放的音量，焚燒冥紙和逝者遺物可考慮避開小區公共空間。

靈棚祭拜都有哪些儀式

設喪葬靈棚是辦喪事過程中動人的一幕。死者家屬大多要給親戚朋友送信，約定祭奠殯葬的日期，避開三六九和逢七日。待到殯葬那天，央來門宗爺兒們著手操辦祭拜事務：搭靈棚備三牲，奏禮樂，設午宴。靈棚大多用白色布帳圍成，也有的用箔搭成，三面而圍，頂上遮蔽。靈棚前左右兩邊各站一人稱為站棚，靈棚後設有孝子位。靈棚內有奠上，奠前。

奠上懸掛或張貼紫色題旌：“共和國碩（男）德O公諱OO行幾之靈柩”或“共和國淑（女）德O母O氏孺人之靈柩”（注：共和國“O公”“O母”中的“O”字均為黑色字，其他均為白色字，因為共和國和姓O沒死）。題旌下方擺有一張小桌，桌面設有酒盅，筷子，供行禮轉盅之用。一應各家親友在總執事的操持下，見機行事。靈棚搭好後要去老墳院去請靈。孝子等人備紙炮到祖塋請回列祖列宗長輩靈位以示祭奠。一般嗩吶跟隨。請靈後才允許賓客進棚燒紙祭奠。一聲傳喚：“請XX客燒紙！”炮手燃放起鞭炮，吹鼓手打奏起樂器，樂都必須聲哀婉悽切。這時祭拜者可以進棚行禮祭拜。”一般都行祭禮，俗語叫拉禮。拉禮分為堂祭和路祭兩種。堂祭就是在死者院內的靈棚前拉禮。拉禮的繁與簡視不同家庭而定，簡單的禮節叫小九叩，即摻三叩、獻三叩、辭三叩；比較繁的禮叫施大禮，即跪拜二十四叩。

客人行禮時，叫做“客燒紙”，拉禮時亦同樣有別；出嫁女兒有單獨行禮的，叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殯的路上行禮。這種禮節多半是出嫁女兒番供或加祭。靈棚行禮的禮數多種多樣。行禮的繁簡都以孝子的身份和自己選擇。禮數以叩頭的數目來分，有一四叩、五拜禮、九拜禮、十三太保、十八羅漢、二十四拜。