諸葛亮、荀彧、周瑜等。
三國最聰明的人排行榜1
20、徐庶：受《三國演義》影響，不少人覺得，徐庶實乃世外高人，且忠心耿耿，故而進入曹營後一言不發。其實徐庶也想在曹操那裡好好表現，只可惜曹操麾下的謀士太多了，輪不到徐庶表現。
19、逢紀：他是袁紹的重要謀士，主要功績是幫助袁紹奪取冀州，奠定了袁紹雄踞北方的基礎。
郭圖讒言沮授，而逢紀則在官渡戰敗後讒言田豐。後來袁譚要求袁尚增兵，袁尚不但不增兵，反而讓逢紀監視袁譚。袁譚非常不待見於是逢紀，隨便找個理由就把逢紀砍了。
18、諸葛瑾：他是諸葛亮的哥哥，深得孫權賞識。孫權經常跟諸葛瑾討論定國安邦之策，諸葛瑾的態度也很明顯，就是連蜀抗曹，維持孫劉聯盟。石亭之戰時，諸葛瑾輔助陸遜，擊敗曹魏大軍。
17、田豐：荀彧評價他為“剛而犯上”，意思是田丰情商太低，不會拐彎說話，直接懟袁紹。官渡之戰時，田豐認為袁紹應該積攢力量，十年後再打曹操。可袁紹不聽，直接把田豐關了起來。官渡戰敗後，袁紹認為田豐會取笑自己，於是直接處死了田豐。
16、蔣琬：他是蜀漢後期的肱股之臣。諸葛亮死後，蔣琬官拜尚書令、假節鉞，後來成為蜀漢丞相。
蔣琬有諸葛亮的理想，提出了東西合力、水路出川等進攻曹魏的良策。可惜蔣琬身子骨不結實，他還沒來得及實施謀劃，就撒手人寰。
15、張昭：外事不決問周瑜，內事不決問張昭。張昭很早就跟隨孫策平定江東，地位很高。
孫策死後，張昭和孫權的關係不太融洽。一個不服氣，一個不服管，幹完一架就和好，再吵架再和好，迴圈一生。張昭的才能不在統軍作戰，在內政治理。
14、程昱：他很早追隨曹操，立下不少功勞，而且為人做事非常狠毒，這一點《三國演義》完全忽略。官渡之戰，程昱給曹操推薦關羽，關羽一出馬就斬顏良，解白馬之圍。赤壁之戰時，程昱識破黃蓋的詐降之計，但曹操飄了，不信程昱。
13、沮授：此人智計無雙，能跟曹操麾下的絕頂謀士相提並論。只可惜袁紹剛愎自用，頭腦不清楚，很少聽從沮授的建議。沮授幫助袁紹擊敗黑山軍、公孫瓚，平定河北，地位堪比蜀漢諸葛亮。如果袁紹有劉備的本事，官渡之戰就不會輸給曹操。
12、龐統：他為人輕狂桀驁，恃才傲物。龐統長得相當難看，難看到了“人見人恨”的地步。孫權看了一眼龐統，差點吐了，劉備同樣也接受不了這樣一個又醜又狂的人。諸葛亮一再誇讚龐統的聰明才智，劉備才重用龐統。取西川時龐統奪益州立下大功，可惜英年早逝。
11、陳宮：此人性格剛烈，足智多謀。陳宮輔佐呂布奪下兗州、徐州，還多次擊敗曹操。《三國演義》裡面，陳宮才略超群，但未遇明主，總有人嘆息為何他不歸降曹操。正史裡面，陳宮人品差勁，多次想忽悠武將反水呂布，自己做主公。
10、魯肅：電視劇把魯肅塑造成了一個“忠厚老實、善良好說話”的實在人。正史中的魯肅雖不善奇謀，但戰略目光極高，有格局有眼界。赤壁之戰，魯肅一手促成了孫劉兩家聯盟。魯肅懂得三足鼎立，兩弱想存活下去就必須聯手抗強，否則脣亡齒寒。
9、郭嘉：奉孝不死，臥龍不出？開玩笑，真的是開玩笑。說破大天，郭嘉也就只有一個“十勝十敗論”。所謂的“十勝十敗論”其實就是大忽悠，把正常人忽悠瘸了。這種近乎阿諛的吹捧之言，比起千古流芳的“隆中對”來說，差得太多。
8、法正：此人以奇謀妙計見長，擅長出奇制勝，冷不丁冒出來一記狠招。漢中之戰時，蜀漢曹魏對峙一年之久，法正用了聲東擊西之計，來回勾引夏侯淵。抓住夏侯淵的行軍破綻後，黃忠斬殺曹魏主帥夏侯淵。夏侯淵的死，震動了曹魏朝野上下。
7、荀攸：曹操的“謀主”。荀攸功績比郭嘉也強多了，主要有：獻計擊敗張繡、劉表；獻計擊敗呂布；輔助曹操在官渡之戰中擊敗袁紹。跟荀彧相比，荀攸的計謀主要體現在一兩場戰役上。打贏一場仗，攻下一座城池，對荀攸來說問題不大，但無法謀取天下。
6、陸遜：主要功績有：石亭之戰擊敗曹魏，曹休重傷不愈，不久後一命歸西；夷陵之戰擊敗蜀漢，氣死劉備。陸遜的妻子孫氏是孫策的女兒，孫氏與陸氏的聯姻是讓孫權對陸遜信任的關鍵因素之一。
5、司馬懿：司馬老賊被電視劇捧上了天。司馬懿可有改變天下大勢的`戰略規劃？司馬懿就是能熬，熬死曹操、曹丕，漸露崢嶸；熬死曹真、曹休，露出狼子野心。司馬懿手握七倍於諸葛亮的兵力，十倍於諸葛亮的糧草，一直都被諸葛亮壓著打。
4、賈詡：赫赫有名的“毒士”，主要功績有：獻計張繡，要不是典韋死戰，張繡就把曹操幹掉了；獻計曹操，離間馬超韓遂，用一張紙就粉碎了“西涼鐵騎”。賈詡擅長剖析人心，他的計謀大多建立在人心之上，跟天時地利關係不大，就是拿捏你的想法。
3、周瑜：萬人之英，周公瑾。孫策跟周瑜之間，不像君臣，更像兄弟。周瑜後來才漸漸明白，孫權不是孫策。赤壁之戰，是三國時期的重要轉折點。如果沒有周瑜用火攻擊敗曹操，也就沒有了魏蜀吳三國。
2、荀彧：真正的謀士，是戰略層面的謀士。能夠達到這種級別的謀士，三國只有三位，分別是周瑜、荀彧、諸葛亮。諸葛亮手裡的牌最差，荀彧手裡的牌最好。荀彧追隨曹操時，袁紹、呂布、袁術、張繡、馬超等諸侯的實力都非常強勁。沒有荀彧為曹操制定戰略規劃，曹魏起不來。
1、諸葛亮：想抹黑諸葛亮，噴子們總能找到千奇百怪的角度。噴子們，聽過“武廟十哲”嗎？三國時期僅有一人位列“武廟十哲”，他就是諸葛亮。“武廟十哲”還有白起、韓信、張良、孫武等兵家鼻祖。你敢說諸葛亮不能打？
三國最聰明的人排行榜2
1、三國時期最聰明的人
易中天的評價：涼州賈詡是三國時期最聰明的人。所有大事大的計謀都成功了。最終封侯。
賈詡曾在多個將領下做謀士，人稱其“文和亂武”甚至在張繡手下時候兩次獻計打敗曹操，而後又在官渡之戰前勸張繡投降於曹操。於是便在曹操營中做了謀士。
這個人獻計不多，參與的事件也不多。但是隻要有計謀，便一定是對的，是真正的算無遺策。
為什麼我說他是最聰明的人？
因為在亂世之中，賈詡不僅出計必成，而且懂的進退，最終安穩生活，以七十七歲高齡去世。能在最接近權力中心的地方下活下來，正常的生老病死，非常厲害。
聰明的地方在於，他看事情明白，卻不像楊修那樣事事都要顯擺，生怕別人不知道自己聰明似的。看的明白，卻能審時度勢知道何時該不顯山不露水，何時該諫言獻策出力。不功高蓋主，不拉幫結派，明哲保身，進退自如。在此亂世保全家人，顧全名聲，這種人大概是三國時期最聰明的人了吧。
無論曹操劉備孫權司馬懿諸葛亮，還是那些武將謀士最後基本都是家破人亡，子孫滅門，灰飛煙滅，唯有賈詡代代封侯，封子蔭妻，笑天下人無知。分裂三國也是他，北方統一還是他。最後三鹹其口。榮華富貴。易中天盛讚為“三國最聰明的人”
2、三國最聰明的四個人，怎麼排名呢？
三國是我國曆史上最精彩的一段時間，在這個時期裡，各地“智囊”如雨後春筍般湧現出來。比如：龐統、徐庶等等。但是，大家知道三國中最聰明的四位，是哪幾個人嗎？下面小編就帶大家來了解一下吧。
第四名，周瑜。
周瑜，字公謹，出身官宦世家，容貌俊美。周瑜與孫策是好朋友，他21歲時跟著孫策一起平定江東，孫策不幸身亡。孫權接任後，也很倚重周瑜。周瑜帶江東大軍與劉備軍團聯合，打敗曹操，為以後三分天下奠定了基礎。
正史裡面，周瑜“性度恢廓”“ 實奇才也”。但在演義裡面，為了突出諸葛亮，周瑜變成了一個襯托主角的'男二號，臨終時還發出“既生瑜，何生亮”的感慨！就算如此，也不能掩蓋周瑜確實是一個英豪才俊的事實。范成大曾讚譽周瑜是“世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫”；文豪蘇軾也寫下一首《念奴嬌·赤壁懷古》，來讚頌風流儒雅的周大都督！
最後提一句，周瑜去世時才35歲！
第三名，諸葛亮。
三國有一句話“臥龍鳳雛，得一可安天下”。諸葛亮上知天文，下曉地理，他自出山起，就兢兢業業的為劉備恢復漢室做貢獻。
諸葛亮在劉備勢力不足時，設下草船借箭的計策。曹操率大軍南下時，與周瑜聯手火燒赤壁，打敗曹軍。諸葛亮北伐時，又用空城計嚇退了司馬懿。
諸葛亮的智謀，讓他的對手也不由的稱讚。火燒赤壁時，周瑜見諸葛亮真的借到了東南風，說：“諸葛亮有巧奪天工之能、神鬼莫測之術，如果不及早剷除，必成江東大患。”司馬懿也曾稱讚諸葛亮說：“真乃天下奇才也！”
最後，諸葛亮在北伐時，因操勞過度病死了，享年53歲。
第二名，賈詡。
賈詡是曹擦手下的謀士，他在赤壁之戰前，力勸曹操不要興師動眾，討伐江東。曹操不聽，果然被打敗，狼狽逃回。關中之戰時，曹操與關中軍僵持不下，賈詡設計離間了馬超和韓遂，曹操得以順利平定了關中！
賈詡是一個很聰明的人，為什麼呢？除了在軍事、政治上的貢獻外，賈詡還很會拿捏人心，曹魏朝堂的掌權者，都不是省油的燈，但是他還在那樣的環境下，活了74歲！
第一名，司馬懿。
司馬懿跟著曹操，與諸葛亮做了一輩子的對手。單從戰績來看，司馬懿略輸諸葛亮一籌，當然，這也不排除演義對諸葛亮的過分美化。
三國最聰明的人排行榜3
三國指的是哪三國
想必很多人會脫口而出“魏蜀吳”。無論在三國題材的影視劇，還是在浩如煙海的文史研究著作中，都有“魏蜀吳”的影子。如在《三國演義》電視劇中，帶有“魏”、“蜀”、“吳”字樣的旗幟滿天飛。
“魏蜀吳”對我們的影響真是太深。事實真是這樣的嗎？
我們知道，凡是名字都有自稱、他稱以及後世之稱的說法。一國國名更是如此。
我們先來看看，三國各自是怎麼自稱的。
公元220年，曹丕篡漢稱帝，定都洛陽，國號“魏”；在曹丕篡漢建魏後，劉備於公元221年在成都稱帝，國號“漢”；公元229年，孫權在武昌稱帝，國號“吳”。
東漢末年，曹操受封魏公，其治所為魏郡所在地的鄴，故曹丕為新朝取名為“魏”；劉備為中山王劉勝後裔，自稱是漢室的延續。
為了表示政權合法性國號仍沿用“漢”；孫權是吳郡人，他的.父親孫堅為東漢末年諸侯，兄長孫策為東漢“吳侯”，“吳”國也是有據可依。
大家知道，凡新朝初立，必定正朔，理國朝之淵源。國號最能代表一國對自身的認定。毫無疑問，各國在自稱時都會用國號。
國號是自我認定的官方稱呼，在他國眼裡未必就是這個樣子。例如，劉備自稱“漢”，曹丕和孫權就不會認可。畢竟曹操的“魏公”、孫策的“吳侯”都是東漢皇帝封的，況且最後漢獻帝還禪讓了，承認劉備是漢的延續，豈不是自我稱臣？所以，在文獻資料中各國的互稱也是比較雜亂的。
《三國志》載，孫權稱帝，衛尉陳震慶權踐位，造為盟曰：“今日滅曹，禽其徒黨，非漢與吳，將復誰任？”“《尚書》有告誓之文，漢之與吳，雖信由中。然分土裂境，宜有盟約。”
《江表傳》載，權雲：“近得玄德書，已深引咎，求復舊好。前所以名西為蜀者，以漢帝尚存故耳，今漢已廢，自可名為漢中王也。”
當然，這是官方稱呼，私下裡承不承認是另一個問題。畢竟，蜀和吳有時候稱魏為賊。
如諸葛亮在《出師表》寫道“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。”“願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。”
後世之稱呢？
從方位上講，吳國統治地區又居於三國之東，故後世稱東吳；蜀國控制範圍在益州一州（蜀地），故稱蜀漢；魏國在佔據中原地區，仍然稱為魏。
當然，在學界為了區分對待，後世史家稱“魏”為“曹魏”，甚至為區別“後魏”，也稱“前魏”或者“先魏”；稱東吳為“孫吳”；稱“蜀”“蜀漢”或“劉蜀”（如《三國志》就以《蜀書》的名義記述劉備的“漢”）。
後世之說，顯然不能搬用到三國當世當時使用，畢竟“曹魏”、“孫吳”、“蜀漢”都具有地方割據性質。所以，我們現在習慣所稱“魏蜀吳”嚴格來講是不確切的。
