小孩夭折後的忌諱有哪些，小孩夭折是短壽之象，這無論是對於一個家庭的風水還是對於親人的情感而言都是一種打擊，那麼小孩夭折後的忌諱有哪些呢？下面小編為大家分享。
小孩夭折後的忌諱有哪些1
1、忌保留小孩的衣物用品
小孩生前留下來的衣物用品，我們最好是全部都將其處理掉，因為上面會殘留著許多的陰氣和病氣，很容易給家居風水帶來不幸。
2、忌保留太多小孩的照片
小孩的照片上附著著小孩的陰氣，所以我們最好是不要保留太多，即便是保留下來也最好是將其用布包著放好，使其能夠安息。
3、忌召喚小孩的名字
或許小孩死後，父母會十分的悲痛，但即便是再悲痛，我們最好也不要總是呼喚小孩的名字，否則不僅會使我們陷入悲傷，還會影響家中的風水。
什麼風水會使小孩夭折
1、樓房的旁邊有醫療機構
一般的醫療機構都是病氣聚集之所在，而現在城市裡面大大小小的診所都十分的常見，但是如果我們長期居住在診所的附近，那對於我們居住者的健康來說是非常不利的，如果家裡居住房子的'樓下或者是隔壁就有醫療機構，那麼就會導致家裡的病氣會非常重，而小孩子對於病氣的抵抗是很弱的，如果沒有將孩子保護好，那麼這就有可能導致孩子夭折。
2、樓房建在斜坡之上
在風水中，斜坡之上是不可以建房子的，無論其朝向如何，斜坡都不適合作為地基來建房子，因為斜坡之上的地氣無法聚集，如果我們在斜坡之上長期居住，那麼就可能會使家裡人變得非常不安寧。而且斜坡非常容易聚集煞氣，小孩若是受到太多煞氣的侵擾，那麼就可能會有威脅到其生命，容易導致其夭折。
3、家附近是工廠
小孩子容易夭折，可能是因為我們住的房子旁邊有廠房。如果家裡的父母都是工人，那麼家居住在工廠附近就是非常常見，但是如果有小孩子出生，那最好是不要將其帶在廠房附近居住，因為很多廠房由於機械裝置過多，煙塵所聚集的瘴氣以及磁場會影響到小孩子的健康，嚴重的甚至還會使小孩夭折，因此需要特別注意。
小孩夭折有頭七嗎
人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。小孩夭折後雖然也很悲傷，但是因為是小孩，所以祭奠沒有那麼講究。因為白髮人送黑髮人悲痛欲絕，講究太多會更加傷心，所以，儘量減少祭祀活動，並且越少越好。
民間各個地方都有頭七，只是過的方式不一樣。按照習慣，人們認為頭七就是人過世之後的第七天，在這個時候，死者的魂魄會回到家中，家人不得走動，最好就是躲在被子裡睡覺。並且還要為死者準備好飯，時辰到了之後，死者便必須返回陰間了，還有些地方，是在家中燒一個梯子狀的東西，寓意是死者以此走到天上。
總之歷史上，因為地區的不同，習俗各有差異。這是中華民族的喪葬習俗，還有些地方，認為過世的人，會變成各種各樣的東西，來到家中，比如小蟲子，因此在頭七那天，人們如果看到活物進入家中，是絕對不會去趕，也不會打的。但是有個禁忌，那就是儘量睡覺就好，否則讓死者看到，死者會捨不得離開，從而影響他投胎。
小孩夭折後的忌諱有哪些2
為什麼小孩去世不可以辦喪事只能火化
小孩未成年，是直接火花的，不舉辦什麼儀式的······少年去世就不用辦很大的喪事了，白頭人是不可以送黑頭人的，主要是怕孩子父母在現場傷心過度，引起很多不必要的麻煩，儘早火化下葬就行。中國人講究入土為安。 中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢。在病人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是"光著身子走了"，親屬會感到十分地遺憾和內疚。
病人在嚥下最後一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的最後時刻，這叫做"挺喪"。在彌留時刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗裡，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有釦子，而且要全部用帶子繫緊，這樣做是表示"帶子"，就是後繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果八寶山人民公墓是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是是傳統的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統服飾了，等到臨死的那一天，也還得要恢復原來的裝束。
因為按照傳統的觀念，人死之後就要去見遠古的老祖宗，如果老祖宗認不出自己的子孫，不讓他認祖歸宗。 在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第一次化妝整容。但是這樣的`的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。比如：佤族在為去世的老人穿壽衣的時候，除了穿上死者平時所穿的衣服之外，還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因為在民族傳統的觀念裡，不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉，這樣方便死者的靈魂回來認識自己的身體；而他們把後來加上去的新衣服反過來穿，是為了讓死者知道自己已經死了。
衣服的正面和反面，和穿衣的單數和雙數一樣，是人們在生與死、陰與陽交接的人生"換屆"中，舉行的最後一次換裝儀式。這種被稱為"反飾"的習俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念裡，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個程式碼了。
親屬給死者沐浴，一方面寄託了生者對死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"壽衣"一樣的象徵意義。清洗屍體所用的水一般都是買來的，俗稱為"買水"。它本身是一個可以單獨存在的儀式，就是把"陽水"變成"陰水"的一個轉換儀式。買水用的錢主要是陰錢：燒香、化紙、即紙錢。
這種錢只有在陰間才有價值，只能由靈魂享用，而在人間的話只是廢紙一疊。"買水"為死人沐浴的目的除了在於"用水洗去死者生前的罪惡，消除死者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要讓死者的靈魂知道，這不是在給活人沐浴，而是要讓死者乾乾淨淨地到達陰間，被祖先所收容。
